八月女生飛呀飛

Bodh Gaya是悉達多太子悟道成佛處，也是佛教四大殊勝地之一（註1），地位神聖無比。因為離瓦拉那西不遠（就廣大印度國土而言），我特別安排一段三天兩夜的旅行，在瓦拉那西透過旅行社租車（註2）前往Bodh Gaya菩提迦耶和靈鷲山，一瞻佛陀遺跡風采。

Bodh Gaya距離瓦拉那西230公里，車程4~5小時，當地就是一個小鎮，以Mahabodhi Temple大覺寺為中心點，這裡也是旅客千里來訪的目的地，世界各國佛教徒更是絡繹不絕，有穿白衣的斯里蘭卡僧人、黃衣的東南亞僧人、灰衣的東亞僧人和絳紅衣的藏傳佛僧人，彷彿此地正在進行一場國際級的佛教高峰會。

大覺寺建於阿育王時期，因埋於土裡而免遭破壞，每天開放時間從清晨四點到晚上九點，免費進入但必須脫鞋。大覺寺寺廟四周外牆遍佈佛陀各種不同姿勢的雕像，經由陽光照耀更顯神聖莊嚴，內部並有一尊巨大的佛陀神像供人膜拜。位於寺廟後方的菩提樹，則是當年希達多太子苦坐五周後悟道之地，現今菩提樹雖已非當年原樹，不過是從原樹樹枝長成的大樹再取枝回來種植，神聖地位不減。

每天早晚，無數僧人和遊客在菩提樹下唸經、拜佛、靜坐，一片安詳寧靜。也因為此菩提樹地位非凡，樹下見不到一片落葉，一有落葉在空中飄盪，馬上有人飛撲上去撿拾。我坐在旁邊休息時，看到眼前的印度弟弟用迅雷不及掩耳的速度撿到一片落葉，意外的是，弟弟居然轉頭把樹葉送給我，讓我又驚又喜，趕快幫他拍張照片做為感謝。

大覺寺的西北角，又是另一個感人的空間與寧靜畫面。在這裡，許多藏傳佛教僧人和許願者面對大覺寺進行五體投地大禮拜，一人一個板子，錯落有致。據說他們至少要做十萬個大禮拜，實際數目則每個人不同。有人在Bodh Gaya一待數月，每天早晚除吃飯、睡覺和休息時間，幾乎就是在做大禮拜，心無旁鶩地一個磕頭接著一個，直到完成想做的次數為止。

許多朝聖的僧人是遠從印度南方藏院坐火車迢迢而來，他們沒有太多盤纏在身，吃住簡單，因此經常有信徒購買礦泉水、餅乾和水果前來供養，讓大禮拜者能更無後顧之憂地禮佛。於是在佛祖面前，每顆心都是赤誠而美麗的，無言坐於一旁，心中盡是滿滿的滋潤與感動。只願此種美麗與真心，能早日降臨於世界每一角落，不再有種族或宗教之敵視仇恨。

除了大禮拜，還有僧人進行供水儀式，每天在平台上擺滿無數小水杯，然後徐徐注入清水，一天要擺上數千個水杯，動作一再重覆而不厭倦。我在拍照時，一位正在擺水杯的師父親切對我微笑問好，我說：師父我也來幫忙吧，於是跟隨師父的動作一起擺水杯。那一刻我發覺，擺水杯真是一個很好的meditation，當時心中惟一的念頭就是：如何把杯子一個個擺好、把水徐徐注滿卻又不溢出，其他什麼雜念都沒有。與僧人的互動過程中，我的內在愈來愈快樂，也才明白，原來我千里迢迢來到Body Gaya除了感受與佛祖的緣份、在菩提樹下靜坐外，更重要的是在與僧人的互動中、在擺水杯的過程中，感受到那一股莊重寧靜的存在感。

見到Body Gaya的第一眼，我只覺得它是個塵土飛揚的城市，有點失望。但在要離去的那個早上，我再度前去繞行、拍照，並與藏僧人深入互動，終於感受到滿滿的喜悅和幸福。原來，必須先放下自己的期待或認知，讓心打開，才能「看見」那種凝聚於四周的美麗與感動。謝謝Body Gaya，讓我在要離去的早上有機會體驗到與它深入互動的相處，也感受到它滿滿的能量與光華。

離去時，門口的印度警衛微笑對我說：要再回來喔！我把它視為一句叮嚀，放在心上，希望真有那麼一天能夠再「回」來看看，再度感受其寧靜莊嚴！

註：

1.      佛教四大殊勝地分別是－佛陀誕生地藍毗尼（在尼泊爾境內）、佛陀初轉法輪地鹿野苑、佛陀悟道地菩提迦耶和佛陀涅槃處拘屍陀羅。

2.      瓦拉那西租車前往菩提迦耶以公里計價，不同車型和時間長度的價差很大，可多詢問幾家旅行社比價。我們租的是沒有AC的小計程車，司機是不會講英文的印度人，三天兩夜（去菩提迦耶和靈鷲山兩地）殺價後費用是　　盧比，包含過路費、油錢所有費用，司機食宿自理。Budget traveler可先從瓦拉那西搭火車到菩提迦耶，到達後再參加當地的佛陀足跡巴士之旅。

大覺寺外觀


大覺寺高聳的三角形頂部


大覺寺四面外壁上，是各種姿態的佛陀塑像，美不勝收


大覺寺周圍是來自亞洲各國的佛教徒與僧人，有著黃衣的東南亞僧人....


著白衣的斯里蘭卡婦女團....


著絳紅衣的藏傳佛教僧人


藏傳佛教僧人在此奉水奉花，一片虔誠心


佛陀悟道的菩提樹，此樹雖非原樹，但是原樹子枝所長成，仍有濃厚血緣關係


無數信徒繞樹虔誠膜拜


或在菩提樹周圍頌經，祈禱


菩提樹一旁就是當年佛陀不斷來回行走參悟之道


大覺寺西北角，無數藏人或藏僧在進行大禮拜


花瓣灑落在大禮拜木板上，端露出一股無言的襌意與美感。好美，好美。