Rajgir王舍城在Bodh Gaya菩提迦耶東北方約65公里，車程兩個半小時左右。從菩提迦耶出城後，眼前有一小段綠色隧道，且時而可見橘紅色木棉花密掛枝頭，讓人驚喜。可惜，接下來的景像愈來愈荒蕪，這也是比哈省的地理特色。
王舍城是由五座山環繞的盆地，也是昔日佛陀在東方說法的重鎮，與西方舍衛國並列為東、西說法二大中心，佛陀不僅曾於此結夏安居待過24個雨季，晚年更經常到此說法講道。有趣的是，耆那教的教主大雄也曾在此地修行過，這裡出土過許多耆那教遺物，因此也是耆那教徒心中的聖地。看來，佛陀與大雄都具有相同的慧眼。
司機將我們送抵Ratnagiri多寶山後，要我們下車自己活動，摸不著方向的我們只好跟隨人群搭乘纜車直上山頂（單程一人40盧比）。下纜車後往前走，眼前是一個白色大佛塔和一座日本寺廟，讓人感覺聖潔無比，這是日本山妙法寺，以宣揚佛法與和平為主，白塔稱為世界和平塔，中間並有一尊高聳的佛陀金塑像，十分壯觀。
根據手上旅遊書的地圖，多寶山與Gridhakuta Hill靈鷲山說法台之間有一山徑相通，正好眼前有一位在掃地的印度人，應該是寺廟工作人員，我向前跟他確認山徑方位，沒想到他立刻拋下手中掃把熱心在前帶路。不好意思麻煩他，我一直跟他說我們自己走就可以了，但他還是很熱心，且邊走邊等腳程稍慢的我們。走了約10分鐘，抬頭看見知名的靈鷲山說法台，果然前方就是前往說法台的岔路。
掃地人手指前方告訴我們方位，謝過後我們三人正要離去，他卻一副有話要說的樣子，原來是要小費。示意管錢的同伴掏出20盧比給他，沒想到原本笑意盈盈的他卻臉色大變要100盧比，沿途也是前來觀光的印度人跟著起哄要我們給100盧比，當下讓我感覺不舒服，堅定地回答他，我沿路已一再告訴他不必帶路，是他自己要走的，我也沒辦法，反正只有20盧比，不要就算了！印度大概沒有我這麼難搞的女生，掃地人雖不高興，最後也只能拿著20盧比倖倖走人。
沿途沒有遇到太多意外狀況的我們，終於見識到網路上說的「愛錢的印度人」──總是想方設法挖外國遊客的錢。幸好對方不是太無賴，未造成我們太大困擾，當然，我也不會因為這樣的事壞了好心情，畢竟出門在外不可能處處都遇到好人， 20盧比就當我們買了一瓶可樂喝掉了，毋需掛意。不過下山沿途，兩旁盡是乞討人家，有些小孩甚至會上前拉人或糾纏，太在意的話，很容易就會被影響到心情，所以不妨把眼光望向遠方群山，讓自己繼續保持著一顆隨性之心。
下山後找到我們的司機，三人已經熱得說不出話來，也沒心情吃飯，只想早早打道回府，以致於英文不好的司機哇哇哇地講了一大堆，我們也無心了解，後來搞了半天才知道，從多寶山往王舍城市區的這段路上還有若干耆那教遺跡，參訪的印度教徒不少，司機以為我們也會有興趣下車參觀。
看看手上資料，竹林精舍遺跡聽起來比較有吸引力，請司機直接開車到該地。下車時，還以為司機搞錯了，一個看起來門面小小且帶點雜亂的公園，怎麼可能是知名的佛陀遺跡地？問過售票員，確實是竹林精舍，那麼就進去參觀看看吧，門票一人50盧比（印度人只要3盧比，差別很大吧）。
入內後有點小失望，首先進入眼簾的是一個空空如也的緬甸廟，所謂的竹林精舍早已不見蹤影，僅有幾處小小竹叢做為點綴，不遠的前方還有一個整理得很現代感的長形水池，一群朝聖者在此流連，標示牌寫著：這裡是當時摩揭陀國王送給佛陀的土地，也是佛陀在王舍城時最喜歡的居所，在佛教史上被視為第一所大道場，水池則是佛陀經常與弟子前來沐浴的迦蘭陀池。水池一旁，還有一尊貼滿金箔的佛陀立像，斯里蘭卡教徒們正虔誠地跪地膜拜、唱頌…。只是，那個佛陀的塑像實在太圓胖了，和我們平常看到的佛陀形象相去甚遠，讓我一點感覺都沒有耶…真是糟糕！
總之，逛完竹林精舍後，我們已幾乎要中暑，虛脫地跟司機說回菩提迦耶，於是又歷經兩個多小時曝曬的車程，終於回到風沙漫漫的菩提迦耶，這一趟佛陀足跡之旅，可真辛苦呀！
仔細想想，當年一心求悟道的佛陀，一生不畏艱辛、堅持要脫離人生的執著與欲念、拋棄生命的總總束縛…，那是何等的決心與毅力呀？而且我們從菩提迦耶到王舍城這段路，是直接坐車殺過去，當年佛陀卻是用雙腳來來回回地行走一遍又一遍，不知踏了多少回、思悟了多少回。
唉，我等果真是連寒暑與肉體疲累都難忍的普通俗人。那就繼續當俗人，繼續學習參悟人生吧！
坐纜車上多寶山
多寶山山頂的世界和平塔
這就是大名鼎鼎的靈鷲山說法台
下山途中很多行乞者，可別因此壞了自己的心情
竹林精舍裡的竹林，當然是近來栽種上去的嘍
迦蘭陀池邊我覺得不太像佛陀的佛陀金身像
正好巧遇一批斯里蘭卡信徒在膜拜佛陀
若沒車，從多寶山入口處到竹林精舍沿途都可以搭馬車，感覺還滿不錯的說，但大熱天的...還是別折磨自己，免得中暑
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